【原文カタカナ訳】 【語義考察】 【漢字読み下し】
アメナナヨトコミキノアヤ あめななよ とこみきのあや 天七代 とこ酒の文
コノトキハ ミコオシヒトノ このときは みこおしひとの この時は 皇子オシヒトの トツキマエ タカキカミキノ とつきまえ たかきかみきの とつぎ前 タカギが酒の (タカキネ) アヤコエハ カミノヲシヱハ あやこえは かみのをしゑは 謂 乞えば 神の教えは (アマテル)
イニシエノ アメツチウヒノ いにしえの あめつちうひの いにしえの 天･地･泥の キハナキニ キサシワカルル きはなきに きさしわかるる 際無きに 萌し分かるる アウノメヲ ヲハアメトナリ あうのめを をはあめとなり アウの陰陽 陽は天となり ヒノワナル メハクニトナリ ひのわなる めはくにとなり 日輪成る 陰は地となり ツキトナル つきとなる 月と成る
カミソノナカニ かみそのなかに 神その中に アレマシテ クニトコタチノ あれまして くにとこたちの 生れまして クニトコタチの トコヨクニ とこよくに トコヨ国
ヤモヤクタリノ やもやくたりの <まずミナカヌシは> 八方八下りの ミコウミテ ミナソノクニオ みこうみて みなそのくにお 御子生みて 皆その国を (トホカミヱヒタメの各国) ヲサメシム コレクニキミノ をさめしむ これくにきみの 治めしむ これ国君の ハシメナリ はしめなり 初めなり
ヨツキノカミハ よつきのかみは 代嗣の尊は クニサツチ サキリノミチオ くにさつち さきりのみちお クニサツチ サキリの道を ウケサレハ サツチニヲサム うけされは さつちにをさむ 受けざれば サツチに治む ヤミコカミ オノオノミコオ やみこかみ おのおのみこお 八御子尊 各々御子を ヰタリウム ゐたりうむ 五人生む
ヤモノヨツキハ やものよつきは 八方の代嗣は トヨクンヌ アメヨリミツノ とよくんぬ あめよりみつの トヨクンヌ 上より三つの 先君により ワサオワケ キミトミタミノ わさおわけ きみとみたみの 業を分け 君･臣･民の ミクタリノ カミハモフソノ みくたりの かみはもふその 三くだりの 尊は百二十の ミコアリテ アメナルミチハ みこありて あめなるみちは 御子ありて 陽陰和る道は メモアラス ミツヨヲサマル めもあらす みつよをさまる 女もあらず 三代納まる 女を現すことなく 三時代は終了する
マサカキノ ウヱツキヰモニ まさかきの うゑつきゐもに 真榊の 植え継ぎ五百に ミツルコロ ヨツキノヲカミ みつるころ よつきのをかみ 満つる頃 代嗣の男尊 (3000万年に相当) ウヒチニノ スヒチオイルル うひちにの すひちおいるる ウビチニの スヒヂを入るる サイアヒノ ソノモトオリハ さいあひの そのもとおりは 最愛の その基は
コシクニノ ヒナルノタケノ こしくにの ひなるのたけの 越国の 鄙るの岳の カンミヤニ キノミオモチテ かんみやに きのみおもちて 尊宮に 木の実を以ちて アレマセハ ニワニウヱオク あれませは にわにうゑおく 生れませば 庭に植えおく ミトセノチ ヤヨイノミカニ みとせのち やよいのみかに 三年後 三月の三日に ハナモミモ モモナルユエニ はなもみも ももなるゆえに 花も実も 百成る故に モモノハナ フタカミノナモ もものはな ふたかみのなも 百の木 二尊の名も モモヒナキ モモヒナミナリ ももひなき ももひなみなり 百雛木 百雛実なり
ヒナハマタ ヒトナルマエヨ ひなはまた ひとなるまえよ 雛はまだ 人成る前よ キミハソノ キノミニヨリテ きみはその きのみによりて 君はその 木の実によりて ヲカミハキ メカミハミトソ をかみはき めかみはみとそ 男尊は "キ" 女尊は "ミ" とぞ ナツキマス なつきます 名づきます
ヒトナルノチニ ひとなるのちに 人成る後に ヤヨイミカ ミキツクリソメ やよいみか みきつくりそめ 三月三日 酒 造り初め タテマツル モモトニクメル たてまつる ももとにくめる 奉る 桃下に酌める (｢酌む｣の連体形) ミキニツキ ウツリススムル みきにつき うつりすすむる 酒に月 映り進むる 気分を高める
メカミマツ ノミテススムル めかみまつ のみてすすむる 女尊まず 飲みて進むる ノチヲカミ ノミテマシワル のちをかみ のみてましわる 後 男尊 飲みて交わる トコノミキ とこのみき 融の酒
注： 男＝陽＝上＝多＝空･火･風 女＝陰＝下＝少＝水･埴(泥)
ミアツケレハヤ みあつけれはや 身 熱ければや アスミアサ サムカワアヒル あすみあさ さむかわあひる 明す三朝 冷川浴びる ソテヒチテ ウスノニココロ そてひちて うすのにこころ 袖 浸ぢて ウスの和心 袖を水に沈め 男女の和合の心に マタキトテ ナモウヒチニト またきとて なもうひちにと 全きとて 名もウビチニと (泥因) スヒチカミ すひちかみ スヒヂ尊 (水土)
コレモウヒニル これもうひにる これも泥和る 陰(女)と交わる フルコトヤ オオキスクナキ ふることや おおきすくなき 振言や 多き少なき (慶言) ウスノナモ うすのなも ウスの名も [珍] (＝君)
コノヒナカタノ このひなかたの この雛形の ヲハカムリ ウオソテハカマ をはかむり うおそてはかま 男は冠 大袖・袴 メハコソテ ウハカツキナリ めはこそて うはかつきなり 女は小袖 上被衣なり
コノトキニ ミナツマイレテ このときに みなつまいれて この時に 皆 妻入れて ヤソツツキ モロタミモミナ やそつつき もろたみもみな 八十続き 諸民も皆 (臣たち) ツマサタム アメナルミチノ つまさたむ あめなるみちの 妻定む 陽陰和る道の ソナワリテ タクヒナルヨリ そなわりて たくひなるより 具わりて 類成るより トシカソエ ヰモツキアマノ としかそえ ゐもつきあまの 年数え 五百継ぎ天の マサカキヤ まさかきや 真榊や
別個体の男女が結合して子を生むという方法は 大宇宙に｢陽陰和る道｣が起って霊を地に下ろす ようになってから三千万年後のことなのである
ヰツヨノカミハ ゐつよのかみは 五代の尊は オオトノチ オオトマエナリ おおとのち おおとまえなり オオトノチ オオトマエなり (皇殿内) (大門前) ツノクヰハ オオトノニヰテ つのくゐは おおとのにゐて ツノクヰは 皇殿に居て イククイオ トマエニアヒミ いくくいお とまえにあひみ イククイを 門前に会ひ見 ツマトナス カレヲハトノソ つまとなす かれをはとのそ 妻となす 故 男は "殿" ぞ メハマエト ヤモツツキマテ めはまえと やもつつきまて 女は "前" と 八百続き 全て 長く続いて終了し
ムヨノツキ オモタルノカミ むよのつき おもたるのかみ 六代の嗣 オモタルの尊 カシコネト ヤモオメクリテ かしこねと やもおめくりて カシコネと 八方を恵りて タミオタス たみおたす 民を治す
ヲウミアツミノ をうみあつみの ヲウミ安曇の ナカハシラ ヒカシハヤマト なかはしら ひかしはやまと 中柱 東はヤマト (本州) ヒタカミモ ニシハツキスミ ひたかみも にしはつきすみ ヒタカミも 西はツキスミ <の> アシハラモ ミナミアワソサ あしはらも みなみあわそさ 治原も 南 阿波･ソサ →ミ2文 キタハネノ ヤマトホソホコ きたはねの やまとほそほこ 北は根の ヤマトホソホコ チタルマテ オヨヘトモヨホ ちたるまて およへともよほ チタルまで 及べど百万年 ツキコナク ミチオトロヒテ つきこなく みちおとろひて 嗣子なく 道 衰ひて ワイタメナ わいためな わいため無
トキニアメヨリ ときにあめより 時に上より 時に先代より
フタカミニ ツホハアシハラ ふたかみに つほはあしはら 二尊に ｢ツボは朝原 (イサナギ･イサナミ) (中原) チヰモアキ イマシモチヒテ ちゐもあき いましもちひて 千五百秋 汝 用ひて シラセトテ トトホコタマフ しらせとて ととほこたまふ 領せ」とて 経と矛 賜ふ
フタカミハ ウキハシノヱニ ふたかみは うきはしのゑに 二尊は うきはしの上に サクリウル ホコノシツクノ さくりうる ほこのしつくの さくり得る 祝の滴の オノコロニ ミヤトノツクリ おのころに みやとのつくり オノコロに 宮殿造り (八紘殿) オオヤマト ヨロモノウミテ おおやまと よろものうみて 央ヤマト 万物生みて ヒトクサノ ミケモコカヒモ ひとくさの みけもこかひも 人草の 食も籠交ひも ミチナシテ ワイタメサタム みちなして わいためさたむ 道 成して わいため定む イサオシヤ いさおしや 功や
アメノカミヨノ あめのかみよの 天の尊節の 中央政府の君の治めの ナナヨメオ ツクイトクチハ ななよめお つくいとくちは 七代目を 継ぐ糸口は
トコヨカミ キノミヒカシニ とこよかみ きのみひかしに トコヨ尊 木の実 東に (起の種)
ウヱテウム ハコクニノカミ うゑてうむ はこくにのかみ 植えて生む ハコクニの尊 ヒタカミノ タカマニマツル ひたかみの たかまにまつる ヒタカミの タカマに纏る ミナカヌシ みなかぬし ミナカヌシ →ホ4
タチハナウヱテ たちはなうゑて タチハナ植えて ウムミコノ タカミムスヒオ うむみこの たかみむすひお 生む御子の タカミムスビを モロタタユ キノトコタチヤ もろたたゆ きのとこたちや 諸 称ゆ 東のトコタチや
ソノミコハ アメカカミカミ そのみこは あめかかみかみ その御子は アメカガミ尊 ツクシタス つくしたす ツクシ治す
ウヒチニモウク うひちにもうく ウヒチニ儲く ウヒチニが貰い受ける コノミコハ アメヨロツカミ このみこは あめよろつかみ この御子は アメヨロツ尊 ソアサタシ アワサクウメハ そあさたし あわさくうめは ソアサ治し アワ・サク生めば (アワナギ･サクナギ)
アワナキハ ネノシラヤマト あわなきは ねのしらやまと アワナギは 北の白山麓 チタルマテ ノリモトホレハ ちたるまて のりもとほれは チタルまで 法も通れば ウムミコノ イミナタカヒト うむみこの いみなたかひと 生む御子の 斎名タカヒト カミロキヤ かみろきや カミロキや
タカミムスヒノ たかみむすひの タカミムスビの ヰツヨカミ イミナタマキネ ゐつよかみ いみなたまきね 五代尊 斎名タマキネ トヨウケノ ヒメノイサコト とようけの ひめのいさこと トヨウケの 姫のイサコと ウキハシオ ハヤタマノヲカ うきはしお はやたまのをか うきはしを ハヤタマノヲが ワタシテモ トケヌオモムキ わたしても とけぬおもむき 渡しても 融けぬ主向き トキムスフ コトサカノヲソ ときむすふ ことさかのをそ 融き結ぶ コトサカノヲぞ
ケタツホノ ツサノツクハノ けたつほの つさのつくはの ケタツボの 西南のツクバの (筑波) イサミヤニ ウナツキアミテ いさみやに うなつきあみて イサ宮に うなずき編みて イサナキト イサナミトナル いさなきと いさなみとなる イサナキと イサナミとなる
フタカミノ マシワルトキニ ふたかみの ましわるときに 二尊の 交わる時に トコミキヤ トコハトホコニ とこみきや とこはとほこに 融酒や 融は経矛に [床酒] 融和は法と戒を得て コオモトム こおもとむ 子をもとむ 繁栄を招く
ササケハトコヨ ささけはとこよ ササケはトコヨ ヰノクチノ スクナミカミノ ゐのくちの すくなみかみの ヰノクチの スクナミ守の (三笠文:イノクチ山陰) タケカフニ ススメカモミオ たけかふに すすめかもみお 竹株に 雀が籾を イルオミテ ミキツクリソメ いるおみて みきつくりそめ 入るを見て 酒造り初め ススメケリ すすめけり 進めけり (捧げ)
モモヒナキヨリ ももひなきより 百雛木より ササナミト ナオタマフヨリ ささなみと なおたまふより ササナミと 名を賜ふより ナモササケ ソノカミイマニ なもささけ そのかみいまに 名もササケ その神 今に (笹笥･捧げ) ササケヤマ ささけやま ササケ山 <に纏る>
ココノクミトハ ここのくみとは 九の酌度は ヤヨイミカ サカツキウメル やよいみか さかつきうめる 三月三日 さかつき生める (3×3) (｢生む｣の連体形) カミノナモ ヒナカタケトソ かみのなも ひなかたけとそ 尊の名も 雛が岳とぞ (称え名) タタユナリケル たたゆなりける 称ゆなりける
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■印のついたものは筆者の個人的な意見です。
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