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一から学ぶ ほつまつたえ講座 第174回 [2024.8.14]
第三一巻 直り神 ミワ神の文 (7)
著者：おあずけ2号 (駒形一登)
著者ＨＰ：ホツマツタエ解読ガイド https://gejirin.com
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懿徳天皇
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なおりかみみわかみのあや (その7)
直り神 ミワ神の文 https://gejirin.com/hotuma31.html
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ときあすす ふもやほさみと きさらよかねあゑ
わかみや としみそむ あまつひつきお うけつきて
おおやまとひこ すきともの あめすへらきと たたえます
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時 上鈴 二百八年サミト 二月四日ネアヱ
若宮 歳三十六 和つ日月を 受け継ぎて
オオヤマトヒコ スキトモの 天皇と 称えます
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ここは五七調が少々いびつなため、言葉の区切りを調整しています。
■上鈴二百八年サミト (あすずふもやほさみと)
上鈴208年は 紀元前510年に相当し、これが懿徳天皇元年です。 ▶上鈴 ▶干支
綏靖天皇───┐
├──タマデミ(安寧天皇)
ミスズヨリ姫─┘ ┃ ┌(3)オオヤマトヒコスキトモ(斎名ヨシヒト)
┃ │
??県主アタツクシネ─ヌナソ姫(内宮)─────┴(4)クシトモセ(斎名トキヒコ)
┃
磯城県主ハエ────カハツ姫(典侍)──────(2)シキツヒコ(斎名ハチキネ)
┃
春日県主オオマ───イトヰ姫(勾当→大典侍)──(1)トコネツヒコ(斎名イロキネ)
【概意】
時 上鈴208年サミトの2月4日ネアヱ、
皇太子36歳は 和つ日月を受け継ぎて、
“オオヤマトヒコスキトモの天皇“ と称えます。
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あめののりもて おかませて まかりおこよみ あらためて
みをやおくりの ほつみひと しわすのむかと もはにいり
なかつきそみか ははおあけ みうえきさきと
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上の法もて 拝ませて マカリオ暦 改めて
御親送りの 八月一と 十二月の六日と 喪に入り
九月十三日 母を上げ 御上后と
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■上の法 (あめののり) ■上例 (あめためし)
上代の例 (かみよのためし)
の換言です。 ▶アメ(▽上) ▶ノリ(法) ▶タメシ(例)
ハラミの例、ハラの法、ニハリの例、ホツマ法、陽陰の御孫の例 などとも呼ばれます。
■拝ます (おがます)
｢御飾りを民に拝ます｣
ことをいい、“上の法” の1つです。
■マガリオ暦 (まがりおこよみ)
マガリオは懿徳天皇の ｢元号｣ です。
上鈴208年が “懿徳天皇の元年” となるわけですが、これを
“マガリオ元年” と呼んだのでしょう。
マガリオというのは、次段に出てきますが、“カルマガリオ”
の略で、
これは懿徳天皇の新宮/新都の名です。日本書紀は 軽曲峡宮”
と記します。
■御親送りの八月一 (みをやおくりのほつみひ)
｢父 (安寧天皇) の骸を埋葬した8月1日｣ の意です。 ▶御祖 ▶送り ▶ほつみ(八月)
■十二月の六日 (しわすのむか)
｢安寧天皇の命日｣ です。 ▶しわす
三十八年サミヱの 十二月六日 皇 罷る 〈ホ31-6〉
■喪に入る (もはにいる)
■九月・長月
(ながつき・なつき)
｢陰暦9月｣ の異称です。ナガ(長) は ｢長ける(たける)さま・至り・究め｣
を意味し、
これは 究めの数である ｢九｣ を表すものと考えます。
あるいはまた、ココナガツキ (九花が月・菊花が月)
の略かもしれません。 ▶ココナ
■母を上ぐ (ははおあぐ)
母とは安寧天皇の内宮(＝正妃)である ヌナソ姫
です。
綏靖天皇───┐
├──タマデミ(安寧天皇)
ミスズヨリ姫─┘ ┃ ┌(3)オオヤマトヒコスキトモ(斎名ヨシヒト)
┃ │
??県主アタツクシネ─ヌナソ姫(内宮)─────┴(4)クシトモセ(斎名トキヒコ)
┃
磯城県主ハエ────カハツ姫(典侍)──────(2)シキツヒコ(斎名ハチキネ)
┃
春日県主オオマ───イトヰ姫(勾当→大典侍)──(1)トコネツヒコ(斎名イロキネ)
【概意】
陽陰の御孫の法を以て御飾りを民に拝ませ、マカリオ暦に改めて、
父帝を送った8月1日と、命日の12月6日には <2度の>
喪に入り、
<翌年> 9月13日、母を昇格して御上后となす。
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むつきゐか かるまかりおの にいみやこ うつし
きさらきそひにたつ あめとよつひめ うちつみや
しきゐてかめの ゐつみすけ
ふとまわかかめ いいひめお ここたへ
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一月五日 カルマガリオの 新都 移し
二月十一に立つ アメトヨツ姫 内つ宮
磯城ヰテが姫の ヰツミ 典侍
フトマワカが姫 イイ姫を ココタヘ
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ここは五七調が少々いびつなため、言葉の区切りを調整しています。
■カルマガリオ ■サカイオカ (境岡)
懿徳天皇の新都の名です。日本書紀は 軽曲峡宮(かるのまがりおのみや)、
古事記は 軽之境岡宮(かるのさかいおかのみや)
と記します。
場所は 奈良県橿原市大軽町
周辺と伝承されており、軽曲峡宮跡伝承地
の碑が立ちます。
カル(軽・上る)は カシハラ(橿原)
の換言ではないかと考えてます。
マカリは マク(撒く)＋カル(離る)
の短縮 “マカル” の名詞形で、ワカレ(分れ)の変態。
オ(峰・丘)
は ホ(穂・秀)
の変態。
よって ｢橿原と境を分ける高台｣ の意で、サカイオカ(境岡)
の換言です。
■アメトヨツ姫 (あめとよつひめ)
イキシ御子
の娘です。懿徳天皇の内つ宮に立てられます。 ▶内つ宮
イキシ御子は 綏靖天皇
の2男で、安寧天皇の弟です。
??─ー────ミスズヨリ姫(内宮) ├───ー─安寧天皇───懿徳天皇 神武天皇ー──綏靖天皇 ┃ ├───ー─イキシ御子──アメトヨツ姫 アウヱモロ──イトオリ姫 (ココタエ→典侍)
■磯城ヰテ (しきゐて)
｢磯城県主のヰテ｣ です。
日本書紀には 猪手 (いて・ゐて)
と記され、｢磯城県主葉江男弟｣ とあります。
ホツマには説明がありません。 ▶磯城ハエ
■ヰツミ姫 (ゐつみひめ)
磯城ヰテの娘で、懿徳天皇の典侍となります。 ▶典侍
日本書紀には 泉媛(いづみひめ)
と記されます。
クロハヤ─┬ハエ─────カハツ姫 (安寧天皇の典侍) (弟磯城) │ ├カワマタ姫 (綏靖天皇の大典侍) │ └ヰテ─────ヰヅミ姫 (懿徳天皇の典侍)
■フトマワカ
時のカスガ県主で、おそらく オオマ(▽合真)
の子です。 ▶カスガ県
日本書紀には 太真稚彦(ふとまわかひこ)
と記されていますが、
春日県主ではなく、“磯城県主” となっています。
フトマ(▽悉真) は オオマ(▽合真) の換言、ワカ(別) は アガタ(県) の換言です。
■イイ姫 (いいひめ)
フトマワカの娘で、懿徳天皇のココタヘ(＝中橋)となります。
古事記には 飯日比賣命・賦登麻和訶比売命、日本書紀には
飯日媛 と記されます。
“イイ” は ココタエの換言で、｢往き来｣
を意味すると考えています。
アウヱモロ──┬オオマ──┬フトマワカ──イイ姫 (懿徳天皇のココタエ) │ │ │ └イトヰ姫 (安寧天皇のココタエ) │ ├イトオリ姫 (綏靖天皇のココタエ) └ヌナタケ姫 (アタツクシネの妻)
【概意】
懿徳3年の1月5日、カルのマカリオの新都に移し、
2月11日、アメトヨツ姫を内つ宮に立て、
磯城県主ヰテのヰヅミ姫を典侍に、フトマワカのイイ姫をココタヘとなす。
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ゐとしやよひゆみ すみえにみゆき
みるおみて うちのうむみこ かゑしねの いみなみるひと
うちのちち いきしおをきみ
いいひめか たけあしにうむ たちまみこ いみなたけしゐ
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五年三月七日 墨江に御幸
海松を見て 内(宮)の生む御子 カヱシネの 斎名ミルヒト
内(宮)の父 イキシ親王
イイ姫が タケアシに生む タチマ御子 斎名タケシヰ
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■墨江・住江 (すみえ・すみゑ)
スミ(隅・▽末・▽下)＋エ/ヱ(江)
で、｢川の下流・河口域｣ を意味します。
この場合は 大和川河口の スミエ(住之江・墨江・住吉)
をいうのだろうと思います。
住吉大社
も古くは “スミエ神社・スミノエ神社” と呼ばれました。
■海松・回る (みる)
■カヱシネ ■ミルヒト
懿徳天皇の長男で、後の 孝昭天皇
です。斎名はミルヒトです。
カヱシ(還し)＋ネ(廻) は ミル(回る・海松)
の換言と考えます。
記紀には 御真津日子訶恵志泥命/観松彦香殖稲尊
などと記されます。
■イキシ親王 (いきしおをきみ)
イキシ御子
の換言です。
★親王 (おをきみ・をきみ)
ヲミコ/アミコ(太子・親王)
の換言です。ヲキミ(皇君)
と区別するため、
本講座ではこれに “親王” と当て字します。 ▶親王(しんのう)
■タケアシ
これについては手がかり無しです。
■タチマ御子 (たちまみこ) ■タケシヰ
イイ姫が生んだ懿徳天皇の2男で、斎名が タケシヰ です。
他文献にはタチマの名は見当たらず、武石彦奇友背命、多芸志比古命
などと記されてます。
【概意】
懿徳5年3月7日、墨江に御幸。
海松を見て内宮の生む御子は カヱシネの斎名ミルヒト。
内宮の父はイキシ親王。
またイイ姫がタケアシに生むタチマ御子。斎名タケシヰ。
綏靖天皇┐ │ ├安寧天皇┐ │ ├────懿徳天皇 │ヌナソ姫┘ ┃ │ ┃ └イキシ親王────アメトヨツ姫[内宮]───(1)カヱシネ(斎名ミルヒト) ┃ 磯城県主ヰデ────ヰヅミ姫[典侍] ┃ 春日県主フトマワカ─イイ姫[ココタヘ]────(2)タチマ(斎名タケシヰ)
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ふそふとし きさらつしとは そふをしゑ
かえしねみこお よつきなる ことしそやなり
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二十二年 二月ツシトは 十二ヲシヱ
カエシネ御子を 代嗣なる 今年十八なり
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■二月ツシトは十二ヲシヱ (きさらつしとはそふをしゑ)
｢ツシトで始まる2月の、12日目のヲシヱの日｣
という意です。 ▶干支
【概意】
懿徳22年、2月1日ツシトは12日ヲシヱ、
カエシネ御子を代嗣となす。この年18なり。
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みそよとし なかつきやかに きみまかる わかみやかみに
つかえんと もはひとほまて みあえなす いきますことく
あくるふゆ おくるうねひの まなこたに なそよにまして
おくるとみ とはすかたりや
わかきみも おくりおさめて みなかえします
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三十四年 九月八日に 君 罷る 若宮 神に
仕えんと 喪一年まで みあえなす 生きます如く
明くる冬 送る畝傍の マナコ谷 七十四に坐して
送る臣 問わず語りや
若君も 送り納めて 穢 還します
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■喪一年 (もはひとほ)
アマテルの定めた 48日の喪の期間
を “1年” まで延長したということです。 ▶喪 ▶年
アワの数 経て喪を脱ぎて 政聞く
年回る日は 喪に一日 その身柱に 纏るべし 〈ホ26-4〉
■みあえ (▽斎・▽敬・御饗)
■生きます如く (いきますごとく)
｢生きておられるかの如くに｣ という意です。 ▶生きますの如に勤むる
■マナコ谷 (まなこだに)
懿徳天皇を葬った場所に付けた名です。
古事記は ｢畝火山の真名子谷の上｣、日本書紀は 畝傍山南繊沙渓上陵
と記します。
現在は宮内庁により、奈良県橿原市西池尻町
にある俗称「マナゴ山」に治定されています。
マナコ(▽真中)＋タニ(谷)
で、｢回帰/帰還の区画｣ の意と考えます。
マナコは マナカ(真中) の変態で、ココロ(心)、モトオリ(回り)
などの換言。
■送る臣 (おくるとみ)
この オクル(送る)
は ｢一緒について行く・随伴する｣ の意を表します。
ですから ｢死を共にする臣｣ です。
■送り納む (おくりおさむ)
オクル(送る)＋オサム(納む)
の連結で、｢送還して人生を締める・葬送する｣
という意です。
■穢還す (みなかえす)
ミナ(▽穢)＋カエス(還す)
で、｢汚穢を祓う｣ という意です。
具体的には ｢イサ川に禊する｣ ことをいいます。 ▶イサ川禊
【概意】
懿徳34年9月8日に君罷る。
若宮は神霊に仕えんと喪に入り、一年まで敬いなす。生きます如くに。
明くる冬、亡骸を畝傍のマナゴ谷に納む。74歳におわして、随伴する臣は問わず語りや。
若君も送り納めた後 <イサ川に禊して> 穢を祓います。
本日は以上です。それではまた！