二尊は琴の根を生み、その琴の音はアワ歌を乗せる。
アワ歌は言葉の根となり民を調和する。
調和したヤマトにふたたび繁栄が生まれたのであった。
調和の底辺は陽陰(男女) の「とけ(融)＝とこ(床)」にある。
『キシイこそ 伴を身際に 琴の音[事の根]の 床[融]に我君を 待つそ恋しき』1文
『その事の根は イサナギの 垣の葛
打つ 糸すすき これを三筋の 琴の根ぞ 形は
"放" と 葛の葉を "葛掻"
と現つ』9文
『五筋琴は 五方に響く 音を分けて 地のアワ歌を 教ゆれば 言の根通る 濯ぎ打ち』9文
『後にワカ姫 ひたる時 八雲･ヰススキ カダカキを 譲る
琴の音[言の根] タカ姫を タカテルとなし』9文
『ワカ歌の クモクシ文は オクラ姫 授けて名をも シタテルと なしてワカ国 タマツ州 年稔神と 称えます』9文
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