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徹底解説みかさふみ講座　第51回　[2023.4.29]

みかさふみ　年内になす事の文 (2)

著者：おあずけ2号 (駒形一登)
著者ＨＰ：ホツマツタエ解読ガイド　https://gejirin.com

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　としうちになすことのあや (その2)
　年内になす事の文　https://gejirin.com/mikasa09.html
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　たはきそらてる　みつをかみ　きさらきなかに　みつをきて
　あおひとくさお　うるおせは　いとゆふのとか
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　‘タ’ は東空照る　三陽神　二月半に　三陽来て
　青人草を　潤せば　“いとゆふ” 宣か
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■三陽神 (みつをかみ)
｢3陽のエネルギーを招く神｣ です。
このエネルギーの源泉はアメノミヲヤの息です。

　元元明の　陽陰恵み 　届く柱は　透き通る　中の管より　運ぶ息　〈ミ6-7〉

■二月・如月・衣更着 (きさらぎ)

■いという・いとゆふ (▽糸結・糸遊)

■宣 (のと)

【概意】
タの神は東の空に照る三陽神。
2月半ばに3陽が来て青人草を潤すので、“糸結” と言うか。

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　やよゐきて　ももさきめをの　ひなまつり　くさもちさけに
　ひくゑもせ　やよゑなかすえ　かけらうや
　めつたりおさむ　たもとかめ
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　三月来て　桃咲き 女男の　雛まつり　草餅･酒に
　引く妹背　三月半･末　かげらうや
　三つ足り収む　タ元神
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■三月・弥生 (やよい・やよゐ)

■桃・百 (もも)

■女男の雛まつり (めをのひなまつり)
メヲノヒナ(女男の雛) は ｢若い男女｣ を意味し、
マツリは ｢纏ること・結び付けること・まとめ｣ の意と、
そのことを ｢祭ること・心に寄せること・祝うこと｣ の意が重なります。
ですから ｢若い男女の結び付きの祝い｣ という意です。

　★雛纏り／雛祭 (ひなまつり)
　元来は、男女別性に分れた最初の人間である、
　モモヒナキとモモヒナミの纏り (和合・結婚) を意味しました。
　モモヒナキ・モモヒナミは、ウビチニとスヒヂの幼名です。
　後には、陽陰(男女)に分離した人間が、その分離のおかげで
　異性との和合が可能となり、またその和合により子が得られる
　喜びを祝うものとなります。つまり ｢陽陰和る道の祝い｣ です。

　男女の分離以降は、ヒナ(雛) は 結婚して (陰陽和合して)、
　はじめて ヒト(人・仁) となると考えられていたようです。

■草餅 (くさもち)　■酒 (みき)

■引く妹背 (ひくゑもせ)
ヒク(引く・惹く)は ｢引き寄せる・近寄らせる｣ の意、
ヱモセは ヰモセ(妹背)の母音交替と思われます。

　★妹背 (いもせ・ゐもせ)
　イモセは “イモヲセ” の短縮で、｢陰陽・女男｣ の意です。
　イモ(妹)が ｢女｣、ヲセ・セ(背)は ｢男｣ を表します。
　さらに “イセ” とも短縮されます。

■かげらう・かげろふ

■三つ足り収む (みつたりおさむ)

タの神の形 (すなわちタのヲシテの形) を口述したものです。
“三つ” は 三陽(みつを) をいいます。
“足り収む” は ｢足して収まる・和して結ぶ｣ という意です。

【概意】
3月が来て桃が咲けば女男の雛まつり。
草餅と酒に近寄せる妹と背。
3月の半･末には陽炎や。
3つの陽が和して結ぶタ元神。

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　めはつねにすむ　みつのかみ　うつきはうめの　をおまねく
　さなゑあおみて　なつおつく　なかわたぬきて
　つきすえは　あおひかつらの　めをまつり
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　‘メ’ は西北に住む　水の神　四月は大陰の　陽を招く
　早苗青みて　夏を告ぐ　中綿抜きて
　月末は　“葵桂の　夫婦祭”
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■四月・卯月 (うつき)

■大陰の陽を招く (うめのをおまねく)
ウ(大)＋メ(陰) は “四陰” の異表現で、メの神の陰陽属性である ｢0陽4陰｣ を
表します。すなわち ｢陰100％｣ を意味し、そのゆえに “四陽” を引き寄せます。

■中綿抜く (なかわたぬく)

■葵桂の夫婦祭 (あおひかつらのめをまつり)

【概意】
‘メ’ は西北に住む水の神。四月は大陰が4陽を招く。
早苗は青みて夏を告げれば、衣の中綿を抜き、
月末は “葵桂の夫婦祭”。

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　ふたはにのほる　さつゆつき　かつみのつゆや
　のりくらへ　ゐゐのつつたち　めをのほき
　ゐわたちまきや　めもとかみ
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　双葉に上る　“さつゆ月”　かつみの露や
　乗り競べ　五五のツツタチ　女男の祝
　ヰワタ･茅巻や　メ元神
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■双葉に上る (ふたばにのぼる)
フタバアオイの ｢双葉の上に露(水滴)を結ぶ｣ という意だと思います。[イメージ画像]

■さつゆ月 (さつゆつき：▽颯露月・爽露月)
サツキ(五月・皐月)の異称だと思います。
サツユは サツ(颯)＋ツユ(露) で、｢いきいきして爽やかな露｣ を意味し、
フタバアオイの ｢双葉に上る露｣ をいうと考えます。

■かつみの露 (かつみのつゆ：活見の露)
カツミは “活見” で、｢活を見る・いきおいを見る・栄えを見る｣ の意と考えます。
サツユ(▽颯露・▽爽露)の意味の説明です。

■乗り競べ (のりくらべ)
後世にいう ｢競べ馬｣、今にいう ｢競馬｣ です。
サ月サの頃 (＝端午・陰暦の5月5日頃) に行われました。[現代の皐月賞ですね]
今でも上賀茂神社で開催される 賀茂の競べ馬 が有名です。

■五五のツツタチ (ゐゐのつつたち)

■女男の祝 (めをのほぎ)
サ月サの頃 (＝端午・陰暦の5月5日頃) の祝いは、
これもやはり ｢男女の和合を祝うもの｣ でした。
これはオシホミミとタクハタチチ姫が、この時期に結婚したことに由来します。

　颯颯の　声と妹背の　ささ祝ふ　その基は
　アマガツを　ハヤアキツ姫の　造り初め　　　　〈ホ12-1〉

■ヰワタ／ヰハタ (五腑／斎端)

■茅巻・粽 (ちまき)
チマキは “茅巻き” の意で、｢茅で巻いたもの｣ をいいます。
茅(ち)は 草全般をいいますが、これは ｢繁・茂・幸｣ が原義です。
ですから茅巻きは、繁栄の巻き込みを表すモノザネです。

■メ元神 (めもとかみ)

｢メの天元神｣ の短縮です。
この神の形 (すなわちメのヲシテの形) についての
記述は無いようですが、もしやヰワタ帯と茅巻を
表しているというのでしょうか？

【概意】
双葉に上るさつゆの月。活見の露や。
乗り競べ、五尺五寸のツツタチ、女男和合の祝、
ヰワタ、茅巻やメ元神。

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　とはさにゐます　めやわかみ　よつのひかりの　はにとほり
　ひのめちかきる　さつきなか　ひとめふしおき　さみたるる
　よろのあおはの　かせかほる　みやにうくれは　なからゑり
　めははにみてと　うゑあつく
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　‘ト’ は南に坐す　陰和神　四つの光の　地に徹り
　冷の充ち限る　五月半　一陰 伏し置き　五月雨るる
　万の青葉の　風薫る　宮に受くれば　永らえり
　陰は地に充てど　上熱く
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■陰和神 (めやわかみ)
｢1陰を和す神｣ という意味です。

■四つの光 (よつのひかり)
“光” は ｢陽｣ の換言で、｢4陽｣ を意味します。
メの神により 地上の気象が ｢0陰4陽となっていること｣ をいいます。

　ヲシテ原文は “みつのひかり” と記していますが、
　理屈に合わないため、誤写と判断して修正しています。

■冷の充ち (ひのめち)
｢月/太陰のエネルギーの充填度｣ をいい、“日の充ち” に対するものです。
‘ひ’ は陰の属性を表すもので、ここでは例として ‘冷’ の漢字を宛てていますが、
卑・鄙・氷・▽冷・▽退・▽低 などでも同じです。
‘充ち’ は母音交替により  ‘めち’ になっています。

■五月半 (さつきなか)

■伏し置く (ふしおく)
フス(伏す・臥す)は ｢下に向く/向ける・低まる/低める｣ が原義で、
この場合は ｢地に置く｣ という意になります。

■五月雨るる (さみだるる)

■青葉の風薫る (あおばのかぜかほる)
後にはこれを ｢薫風｣ と呼んでいます。

　くん‐ぷう【薫風】 　　(広辞苑)
　�@南風。温和な風。かんばしい風。南薫。
　�A青葉の香りを吹きおくる初夏の風。青嵐(あおあらし)。薫る風。
 　〈[季]夏〉。「―の季節」

　
■宮 (みや)
この場合は ｢神霊を入れる容器｣ の意で、｢人の殻・肉体｣ をいいます。

【概意】
トの神は南に坐す陰和神。
4陽が地に徹り、月のエネルギーの充ちが抑えられる5月半ばに、
1陰を伏し置けば五月雨るる。
万の青葉の風が薫り、人の体に受ければ永らえるなり。
1陰は地に充ちても地上は熱い。

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　みなつきすえは　いよかわき　ももにちまつる
　ちのわぬけ　ゐそらおはらふ　みなつきや
　かたちはくにの　なかはしら　まてにととなふ　みなつきや
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　六月末は　いよ乾き　桃に幸纏る
　茅の輪抜け　ヰソラを祓ふ　六月や
　形は国の　中柱　左右に調ふ　ト元神
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■六月・水無月 (みなつき)

■桃に幸纏る (ももにちまつる)
｢桃を食べて体力UPして夏バテに対処する｣ という意で、“桃纏り” と呼ばれます。

　チマツルは チム(▽幸む)＋マツル(纏る) で、
　｢高めて手当する・元気をつけてケアする｣ などの意。
　チムは チハフ(幸ふ)の母動詞 “チフ” の変態で、
　｢上がる/上げる・UPする/させる｣ が原義です。

■茅の輪 (ちのわ)

■ヰソラ・イソラ
イス/ヰス(▽逸す)＋ソル(反る) の名詞形で、｢逸れて外れるさま・汚穢・異常｣ が
原義です。これもやはり ｢邪霊・悪霊｣ を意味する言葉です。

■国の中柱 左右に調ふ (くにのなかはしらまてにととなふ)

トの神の形 (すなわちトのヲシテの形) を口述したものです。
国 ‘ロ’ の 中柱 (中軸・都・皇) ‘�h’ が、天から下される
左右(日月/陽陰)のエネルギー ‘↘↙’ に調うさまを表します。

【概意】
六月末はいよいよ乾けば、桃に幸纏る。
茅の輪をくぐり抜けて邪霊を祓う六月や。
形は国の中柱が左右に調うト元神。

本日は以上です。それではまた！

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