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一から学ぶ みかさふみ講座 第35回 [2022.12.12]
みかさふみ タカマ成る文 (4)
著者：おあずけ2号 (駒形一登)
著者ＨＰ：ホツマツタエ解読ガイド https://gejirin.com
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たかまなるあや (その4)
タカマ成る文 https://gejirin.com/mikasa06.html
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おとみこのすむ としたくに これいまはらの みやのなも
としたといいて よよのなの ○○○○○○○ ○○○○○
ももはかりのち とのみこと ゑにうけをさむ
それよりそ かわるかわりに よおつきて
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弟御子の統む トシタ国 これ今 ハラの 宮の名も
トシタと言いて よよの名の ○○○○○○○ ○○○○○
百ハカリ後 弟の尊 兄に受け治む
それよりぞ かわるがわりに 代を継ぎて
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■弟御子・乙御子 (おとみこ)
これがいわゆる ｢トの尊｣ (とのみこと) です。
■統む (すむ)
スブ(統ぶ・総ぶ)の変態で、今風には
スベル(統べる・総べる)です。
■トシタ ■トシタ国 (としたくに) ■トシタ宮 (としたみや)
トシタは ｢トの尊が執る｣ という意で、“トシタ国” は
｢ホツマ国｣ の古名、
“トシタ宮” は ｢ハラミ/ハラの宮｣
の古名です。
’ト’ は ｢トの尊｣ をいい、’シタ’ は シツ(▽執つ)の名詞形で、
｢とり行うこと・知行すること｣ を意味します。
■○○○○○○○ ○○○○○
尻切れ感が強く、文言の欠落があると考えています。
■百ハカリ (ももはかり・もはかり)
“ハカリ” は 100,000
を表す数詞で、“マス” ともいいます。
“百ハカリ” は ここでは ｢1000万年｣ を意味します。
■かわるがわり
カワルガワル(代る代る)
の名詞形です。
ヱト(干支・▽上下・▽兄弟)は、キ･ツ･ヲ･サ･ネ
と ア･ミ･ヤ･シ･ナ･ウ
と
ヱ･ト の組み合せがつくる60パターンで構成されますが、“ヱト”
という
名称は そもそも ヱの尊 と トの尊
の兄弟に由来するものです。
干支表記の末尾に付く ’ヱ’ と ’ト’ は 年/日ごとに入れ替わるのですが、
これは ’ヱの尊’ と ’トの尊’ の兄弟が
かわりばんこに世の治めを継いだことに
その起源があると考えられます。
■代・節 (よ)
ミユ(見ゆ)の名詞形 “ミヨ”
の簡略で、｢合わせ・集まり・まとめ｣ などを
原義とし、｢収め/治め・まとまり・範囲・節・区分｣
などを表します。
辞書：節(よ)、代(よ)
【概意】
弟御子の統べる “トシタ国”。これは今の “ハラの宮”
の名も、
かつては “トシタ宮”
と言いて、代々の名の ･･･････ ･････。
1千万年の後、弟の尊(＝トの尊)は 兄(＝ヱの尊)より受け継いで
ヲウミ(中央)を治める。それ以降は兄弟かわりばんこに代を継いで、
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あめにかえれは みなかぬし およひゑひため とほかみも
あめにくはりて ほしとなす あめとこたちの かみはこれ
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天に還れば ミナカヌシ およびヱ･ヒ･タ･メ ト･ホ･カ･ミも
天に配りて 星となす アメトコタチの 神はこれ
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■天に還る (あめにかえる)
地球での人生を終えて ｢天界にもどる・帰天する｣
という意です。
【概意】
天に還れば、<アメノミヲヤは>
ミナカヌシ および
ヱ･ヒ･タ･メ･ト･ホ･カ･ミの神霊を
天に分け配って星となす。アメトコタチの神はこれ。
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のちそひのきみ きつをさね あみやしなうも あにかえり
さこくしろにて みことのり みなほしとなす このかみは
はらわたいのち みけおもる うましあしかい ひこちかみ
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後
十一の君 キ･ツ･ヲ･サ･ネ ア･ミ･ヤ･シ･ナ･ウも 天に還り
サコクシロにて 御言宣 みな星となす この神は
腹腑･命･食を守る ウマシアシカイ ヒコチ神
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■十一の君 (そひのきみ)
キ･ツ･ヲ･サ･ネ＋ア･ミ･ヤ･シ･ナ･ウの11神が
人として地上にある時の総称です。
ヱヒタメトホカミ8尊の子孫と考えられ、8尊を継いで地球八方の国君となります。
役目を終えて天に還ると、アメノミヲヤは
その神霊も天空に輝く星となします。
■サコクシロ (▽賢釧・▽栄釧・▽幸釧)
サコは サカ(栄)・サキ(幸)の変態で、｢上にあるさま・高まるさま｣
を原義とし、
ここでは ｢天｣ を意味します。クシロ(釧)は
｢回転するさま・輪｣ をいいます。
ですから ｢天の星々の回転するさま・天の輪｣
という意味で、[イメージ画像]
｢天上界・神々の世界｣ を表す美称です。
■腹腑・命・食を守る (はらわたいのちみけおもる)
｢肉体を持つ生身の人間の生活 (生存して活動すること)
を世話する｣
という意味です。
■ウマシアシカイヒコチ神
(うましあしかいひこちかみ)
天に還った十一の君 (キ･ツ･ヲ･サ･ネ＋ア･ミ･ヤ･シ･ナ･ウの11尊)
の
神霊に付けられた神名の一つです。他にも多くの別名があります。
【概意】
後に十一の君の キツヲサネ･アミヤシナウも 天に還れば、
<アメノミヲヤは>
サコクシロで御言宣し、みな星となす。
この神は 腹腑・命・食 (生身の人間の生存･活動) を守る
“ウマシアシカイヒコチ神”。
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かれあめみこと わのみこと
くにとこたちの なよのかみ みなさこくしろ よりのほし
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故 “天尊” “地の尊”
クニトコタチの 七代の尊 みなサコクシロ よりの星
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■天尊 (あめみこと)
地に降臨している ｢ミナカヌシ＋トホカミヱヒタメ8尊｣
をいう別名で、
アマカミ(天尊)とも呼ばれます。天尊と呼ばれる理由は、その神霊(みたま)が
天つ事 (あまつこと：魂魄や寿命など人智の及ばぬ事柄)
を司るためです。
天つ事 纏るトホカミ ヱヒタメの 八元の神の 守らせき 〈ホ22-1〉
■地の尊 (わのみこと)
地に降臨している ｢キツヲサネ･アミヤシナウ11尊｣
をいう別名で、
クニミコト(地尊)とも呼ばれます。地尊と呼ばれる理由は、その神霊(みたま)が
地つ纏り (くにつまつり：生身の人間の生存･活動に係る事柄)
を司るためです。
地つ纏りは キツヲサネ 室十一神の 守らせき 〈ホ22-1〉
■クニトコタチの七代の尊 (くにとこたちのなよのかみ)
クニトコタチは、第1世代のミナカヌシ(1尊)、第2世代のヱヒタメトホカミ(8尊)、
第3世代のキツヲサネ･アミヤシナウ(11尊)、また対象範囲を最大限広げて
クニサツチ(8尊)とトヨクンヌ(8尊)を加えても、5つの世代についてしか、
ホツマ･ミカサには語られていません。しかし本当は “7世代”
あったという
ことなのでしょう。このことはホツマ22アヤにおいても仄めかされています。
七代の内の 天つ事 纏るトホカミ ヱヒタメの 〈ホ22-1〉
サコクシロには49の神がいますから、49-(1+8+11)=29神、あるいは
49-(1+8+11+8+8)=13神 となり、’ミ’ の神は重複しているので、
30神(14神)が語られずに残っています。この30神(14神)が地に降臨して
活躍したクニトコタチの世代があったということでしょうか。
【概意】
しかれば “天尊” と “地の尊” という。
クニトコタチの七代の尊は、すべてサコクシロよりの星である。
本日は以上です。それではまた！