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一から学ぶ みかさふみ講座 第36回 [2022.12.22]
みかさふみ タカマ成る文 (5)
著者：おあずけ2号 (駒形一登)
著者ＨＰ：ホツマツタエ解読ガイド https://gejirin.com
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きょうは冬至です。本来の年越の日です。
これが今年最終の配信となります。
一年間読んでいただいてありがとうございました。
新春またお目にかかります。どうかよいお年を！
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たかまなるあや (その5)
タカマ成る文 https://gejirin.com/mikasa06.html
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あにあらわるる ひのわたり ももゐそとめち
つきのほと なそとめちうち
ひのめくり なかふしのとの あかきみち やよろとめちの
つきおさる つきのしらみち よよちうち
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天に現るる 日の径 百五十トメチ
月のほど 七十トメチ内
日の巡り 中節の外の “赤き道” 八万トメチの
月をさる 月の “白道” 四万チ内
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■日の径 (ひのわたり)
｢太陽の直径｣ です。
■トメチ ■チ
語義は未解明ですが、これは距離の単位で、1トメチ＝38里
です。
今日の 1里＝3.9273km
で計算すれば、1トメチ＝約150km となります。
略して “チ” ともいうようです。
トメチとは 女の三十六踏む 畝は十イキ 百イキは町 三十六
里
里三十八なり (360歩＝1町 36町＝1里 38里＝1トメチ) 〈ミ6〉
■日の巡り (ひのめぐり)
ここでは ｢太陽の日周運動｣
を意味します。
宇宙観はいわゆる天動説です。
地動説で言えば、地球の自転に基づく太陽の見た目の日周運動です。
■中節 (なかふし)
宇宙の中心にある地球から 宇宙の果て(とこしなえ)までの、
ちょうど中間の距離にある境目をいいます。
地球から宇宙の果てまでの距離 ： 158,000トメチ 地球から中節までの距離 ： 79,000トメチ 地球から太陽までの距離 ： 80,000トメチ 地球から月までの距離 ： 40,000トメチ未満 したがって太陽の軌道は中節の外側、月の軌道は中節の内側にあります。
■赤き道 (あかきみち)
｢太陽の日周運動の軌道｣ をいいます。
■月をさる (つきおさる)
このサルは マサル(勝る)の母動詞で、｢上にゆく・超える｣
などの意を表します。
ですから ｢月を超える｣ という意です。
■白道 (しらみち)
｢月の周回軌道｣ をいいます。これは現在でも ｢白道｣
と呼んでます。
【概意】
天に現れる太陽の直径は 150トメチ(22,500km)。
月のほどは 70トメチ(10,500km)未満。
太陽の周回軌道は “中節” の外の “赤き道”。
地球から “赤き道” までは 8万トメチ(1,200万km)で、月のそれを超える。
月の周回軌道 “白道“ は地球から 4万トメチ(600万km)未満。
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くにたまわたり もそよちの
めくりみもむそ ゐとめちの つきよりちかき
ひはとおく つきはなかはに ちかきゆえ ならへみるなり
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地球 径 百十四チの
周り三百六十 五トメチの 月より近き
日は遠く 月は半ばに 近きゆえ 並べ見るなり
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■周り (めぐり)
このメグリは ｢周囲・周囲の長さ｣ をいいます。
■並べ見る (ならべみる)
ナラブ(並ぶ)は ｢匹敵する・対等である｣ などの意です。
ですから ｢対等に見える・同じ大きさに見える｣
ということです。
太陽と月の視直径がほぼ同じであることを言ってます。
【概意】
地球は直径が114トメチ(17,100km)の、
周囲は365トメチ(54,750km)で、月から近い。
太陽は遠く、月はその半分ほどに近いため、同じ大きさに見えるなり。
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もろほしは あめにかかりて またらなす
つつゐはもとの いろつかさ
ふそみかほしは よしあしお はらのにしめす
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諸星は 天に篝りて 斑なす
ツヅヰは元の 色司
二十みか星は 善し悪しを 原野に示す
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■篝る (かがる)
｢輝く/輝かす｣ と同じです。
カガリ(篝)という言葉は辞書に載るのですが、
なぜか動詞形のカガル(篝る)は辞書にありません。不思議です。
■斑 (まだら)
ここでは ｢まだら模様・斑紋｣ の意で、
｢星々がつくる模様・星座｣ をいうものと思います。
マダラ(斑)は マザリ(交ざり)・ミダレ(乱れ)・ミダラ(淫ら)などの変態で、
｢入り交じるさま・入り乱れるさま｣ が原義です。
■ツヅヰ (▽綴)
ツヅ(▽続づ・▽綴づ)＋ツユ(▽連ゆ)
の名詞形で、｢続き連なるさま｣ をいい、
つまり ツヅリ(綴り)・ツドイ(集い)
などの変態と考えています。
これは ｢星の集まり・星団・星雲｣
などを意味するのではないかと思います。
■元の色司 (もとのいろつかさ)
モト(元)は モトアケ(元明)
の略で、｢天・天界｣ をいい、
“色司” は文字通り ｢色彩を支配するもの｣
をいうと考えます。
■みか星 (みかぼし)
’ミ’ は ’ヒ’ ‘イ’ ‘ヰ’ と入れ替わることが多いため、
ミカは ｢ピカっと光(ヒカ)るさま｣
を表すものと思います。
さすれば “みか星” は ｢明るい星｣ を意味します。
そして “二十みか星” (20の明るい星) とは
おそらく、ミナカヌシ、
ヱヒタメトホカミ8神、キツヲサネ･アメヤシナウ11神
の星を指すのでしょう。
■善し悪し (よしあし)
今風に言えば ｢吉凶｣ です。星占いでしょうか。
■原野 (はらの)
“タカマの原野” の略で、｢天の領域｣ という意です。
【概意】
諸星は天に輝いて斑紋をつくる。
星団・星雲は 天の色の支配者。
20の明るい星は 吉凶をタカマの原野に示す。
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あまめくり ひはををきくて
ひとおくれ みもむそゐたひ ひととしの
はるたつひには もとにきて ひとたひもとの ほしにあい
つきはおもくて そみのりお おくれひにあふ ついたちそ
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陽陰回り 日は大きくて
一送れ 三百六十五度 一年の
春立つ日には 元に来て 一度元の 星に合い
月は重くて 十三のりを 遅れ日に合ふ “ついたち”
ぞ
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■陽陰回り (あまめぐり)
ここでは ｢日月の運行｣ の意です。
■一送れ (ひとおくれ)
ヒトオクリ(一送り) と同じです。
オクル(送る)は メグル(回る・巡る)と同義ですから、
｢ひとまわり・一回転・一周・一巡｣ を意味します。
この場合は ｢太陽の日ごとの周回｣ をいいます。
■三百六十五度 (みもむそゐたび)
タビ(度・旅)は タフの名詞形で、タフは タム(回む・廻む)の変態です。
ですから ｢回り・巡り・回ること・巡ること｣
を意味します。
■春立つ日 (はるたつひ)
これは現在の ｢立春の日｣
をいうのではなく、｢冬至の日｣
をいいます。
それが本来の1年の始まりであり、春の始まりです。ですが
何らかの
理由により、10日ほど遅れた 1月1日が ｢元日｣ ｢新春｣
となりました。
クリスマスも元来は ユールと呼ばれる
｢冬至祭・新年の祝｣ でした。
■元に来て一度元の星に合ふ (もとにきてひとたびもとのほしにあふ)
太陽は ｢1年前の位置に戻り、ひとたび元の星々に合う｣
ということで、
“元の星に合ふ” というのは、西洋占星術で言うところの
｢黄道十二宮の
元の宮に入る｣ ということです。太陽は冬至に 磨羯宮(やぎ座)
に入ります。
■十三のりを遅れ日に合ふ (そみのりおおくれひにあふ)
“十三のり”は 1年で ｢13日分に相当する道のり｣
の意と考えます。
“遅る” は この場合は ｢満たさず・残す・余す｣
などの意です。
ですから ｢13日分の道のりを残して太陽に合う｣
という意です。
“日に合ふ” というのは ｢月が太陽と同じ方向にある｣
ということです。
現代の計算では、太陽は平均365.2422日で1巡を終え、これが1年です。
一方、月は平均29.5日で1巡し、これが12ヶ月で354日です。
太陽年と太陰年のずれは 365.2422−354＝11.2422日
となりますが、
当時はこれを13日と計算したものと推測します。 参考：太陰太陽暦
■ついたち (朔日・朔・一日)
ここでは特に ｢1月1日・元日｣
をいい、それも 本来の元日＝冬至の日 と思います。
ツイタチは “ツキタチ(月立ち)の音便”
と辞書にはありますが、筆者は
ツイタチ(対立ち)の意と考えます。つまり
｢太陽と月の両方が一対で立つさま｣ です。
“月が日に合う” とは このことを言うと思われます。また
“ついたち” は サク(朔)とも
呼ばれ、｢月が太陽と同じ方向にあって、暗い半面を地球に向ける。新月｣
とあります。
現在の暦では、冬至と新月が重なる “朔旦冬至(さくたんとうじ)”
は
19年に1度しか起りません。ホツマ･ミカサの記述から
暦法は幾度も
変更されたことが読み取れますが、この記事を読んで、非常に古い
とある時代には、毎年が朔旦冬至となるように暦を調整したのかな？
などと空想しています。新年の初日は 日(太陽)も月もリセットされて
しかるべき、と思うのは極めて自然な発想ですから。
【概意】
日月の運行は、太陽は大きくて、1日の周回を365回で1年となり、
春立つ日(＝冬至の日)には元の位置に来て、ひとたび元の星に合い、
月は重くて遅く、13日分の道のりを残して太陽に合う。
これが “ついたち” (朔旦冬至) ぞ。
本年は以上です。それではまた！