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一から学ぶ ほつまつたえ講座 第75回 [2023.11.20]
第十五巻 食よろづ生り初めの文 (2)
著者：おあずけ2号 (駒形一登)
著者ＨＰ：ホツマツタエ解読ガイド https://gejirin.com
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みけよろづなりそめのあや (その2)
食よろづ生り初めの文 https://gejirin.com/hotuma15.html
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あめつちの ひらけるときの ひといきか めをとわかれて
をはあめに めはつちとなる
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天地の 開ける時の 一息が 陰陽と分れて
陽は天に 陰は地となる
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ホツマ･ミカサの7か所に記されている
天地創造説話 の一つです。
■天地の開ける時の一息 (あめつちのひらけるときのひといき)
｢初の一息｣
と同じです。
“天地の開ける時” は ｢泡泥の混沌が陽陰に分れる時｣
という意味です。
【概意】
天地の開ける時の一息が、陰と陽に分れて、陽は天に、陰は地となる。
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をのうつほ かせうみかせも ほとわかれ
うをせのむねは ひのわなる いめのみなもと つきとなる
つちははにみつ かつはには やまさととなる
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陽の空 風生み 風も 火と分かれ
背の宗は 陽の環なる 妹の穢元 月となる
地は埴･水 かつ埴は 山･里となる
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■空 (うつほ)
■背の宗 (うをせのむね)
ウヲセ(背)は ｢陽｣
を表し、ムネ(棟・宗)は「頂・極み・中心・核心」を表します。
ですから ヲセノムナモト(背の棟元)、ムネカミ(棟上)
の換言です。
ムネホ(棟穂)、ヒノワ(陽の環) とも呼ばれ、これはすなわち
｢太陽＝日｣ です。
■陽の環 (ひのわ)
■妹の穢元 (いめのみなもと・いものみなもと)
イメは ｢陰｣
を表し、ミナモトは
｢陰の本源・陰の中心・陰の核心｣ を表します。
“イメ” と “ミナ”
は意味がダブっていますが、これはすなわち ｢太陰＝月｣
です。
■地は埴水 (つちははにみつ)
このツチ(地)は、重い陰が凝って出来た ｢物質｣
を意味し、当時の認識では
｢見えるもの・感触のあるもの｣
で、｢気体やエネルギー以外のもの｣ です。
ハニ(埴)とミヅ(水)は、ここでは ｢固体と液体｣
と考えていいでしょう。 ▶埴 ▶水
★つち (地・土)
ツヅル(綴る)の母動詞
“ツツ” の名詞形で、ツツは トヅ(綴づ・閉づ)の変態です。
｢合わせ・まとまり・凝り｣ などが原義で、重い陰が
｢下って凝ったもの｣ を意味します。
■里 (さと)
ここでは “山” に対して、｢その周辺・裾野・麓・平地｣
などを意味します。
【概意】
陽の空は風を生み、風もまた火を分け生む。
陽の核心は太陽となり、陰の核心は月となる。
地は埴と水とに分れ、かつ埴は 山・里となる。
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はにうつほ うけてははいし すかはたま
やまにうつほの とほりなる あらかねのあわ すすなまり
すかははきかね ししろかね うひにあかかね はくろかね
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埴 空 受けて 蝕は石 清は珠
山に空の 通り生る 粗金のアワ 錫･鉛
清は果黄金 清白金 泥に赤金 果黒金
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■蝕 (は・ば)
ワ(曲)の変態で、｢曲り・直ぐでないさま・不純｣
を意味します。
“ばっちい”
の バ です。
■清 (すが)
｢直ぐなさま・純粋なさま｣ を表し、ハ(蝕)の反対語です。
■珠 (たま)
｢上のもの・優れたもの・尊いもの｣
が原義で、この場合は ｢宝石・宝珠｣ をいいます。
■粗金 (あらかね)
｢鉱石・粗鉱｣ です。
■アワ
今に言う アエン(亜鉛)
と思われます。
■果黄金 (はきかね)
ハは ハテ(果て)の略で、｢至り・極み・純粋｣
を表し、今風に言えば マ(真) です。
ですから ｢真黄色の金属｣ の意で、｢金・ゴールド｣
をいいます。 ▶黄金
■清白金 (ししろがね)
シ(清)は ス(素)の変態で、｢直ぐなさま・澄むさま・純｣
を表し、ハ(▽果)と同義です。
ですから ｢真っ白な金属｣ の意で、｢銀｣
をいいます。 ▶銀
■泥 (うび・ひぢ)
｢埴と水の混合・どろ｣
をいい、｢混じるさま・濁るさま・純粋でないさま｣
を表します。
■果黒金 (はくろがね)
｢真っ黒な金属｣ の意で、｢鉄｣ をいいます。 ▶鉄
【概意】
埴が空を受けて、不純なるは “石”、純なるは “珠”
となる。
山に空が通って生ずる “粗金” のアワ、錫、鉛。
清き埴には金や銀。泥には銅や鉄。
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それはきはきに きりはしろ ひのきはきあか くりはくろ
てるあらかねお たたらなし ふいこにねれよ
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それ榛は黄に 桐は白 桧は黄赤 栗は黒
出る粗金を タタラなし フイゴに練れよ
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この前半部分は何が言いたいのか悩むところです。
｢榛は黄色、桐は白色、桧は黄赤色、栗が黒色なのは、
榛の生える所には黄金、桐の生える所には銀、桧の生える所には金と銅、
栗の生える所には鉄の鉱石が出るからだぞ｣
と言ってるのでしょうか。
■榛 (はぎ) [画像] ■桐
(きり) [画像]
■桧 (ひのき) [画像] ■栗
(くり) [画像]
■タタラ (▽爛・▽称)
タタラは タタル(爛る)の名詞形で、タタルは
タタフ(称ふ)の変態。
｢上げる・高める・敬う・活性化する・栄す｣
などが原義です。
よってタタラは ｢上げ・高め・活性化・加熱・尊崇｣
などをいいます。
■フイゴに練る (ふいごにねる)
フイゴ(鞴・吹子)は
フキコギ(吹き漕ぎ)の略で、｢漕いで風を送ること/物｣
を表すと考えます。
ネル(練る・錬る)は ニル(煮る)の変態で、｢高める・熟(こな)す・精練する｣
などの意です。
【概意】
それ榛は黄に、桐は白、桧は黄赤、栗は黒。
出る粗金を熱し、風を送って精錬しろよ。
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はにうくる うつほあまみつ なるくさき
うつほはたすく みつひやす ははけかれする
はなもみも あめのままなり みつはくふ ふよはくわぬそ
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埴受くる 空･雨水 生る草木
空は助く 水 冷やす 埴は穢れ摩る
花も実も 陽陰の随なり 三つは食ふ 二･四は食わぬぞ
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■空は助く (うつほはたすく)
ウツホは ここでは空気 (酸素や二酸化炭素)
をいうのでしょう。
タスク(助く)は
太陽エネルギーによる光合成を助けるということでしょうか。
■冷やす (ひやす)
強力な太陽エネルギーによってオーバーヒートしないように、
水を循環させて冷却するということでしょうか。
■埴は穢れ摩る (ははけがれする)
ハは ハニ(埴)と同じです。 ▶穢れ
スル(摩る・擦る)は
｢往き来させる・回す・還す・改める｣ などが原義です。
ですから ｢埴は異常を改める｣ という意になります。
■陽陰の随 (あめのまま)
｢陽と陰のバランスしだい｣ という意だと思います。 ▶まま
この草木の例では “空” は陽に属し、“水” と “埴”
は陰に属しますが、
3つの配分バランスによって、花も実もさまざまに品が変わるということでしょう。
【概意】
埴が空と雨水を受けて “草木” が生る。
空は助け、水は冷やし、埴は穢れを改める。
花も実も陽陰の随なり。
3音の名のものは食うが、2･4音の名は食わぬぞ。
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いしたまの ふなるはつきす
あらかねの みつはほねりて いろかわる
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石･珠の 二なるは尽きず
粗金の 水･埴･火 錬りて 色変る
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【概意】
石や珠の内、2音の名のものは無尽蔵である。
粗鉱は、水･埴･火を加減して精錬すれば色が変る。
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くさきのむしの みつのこゑ
かせにこゑあり うつほはね はにむしもこれ
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草木の虫の 三つの交
風に声あり 空 跳ね 埴虫もこれ
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■三つの交 (みつのこゑ)
ミツ(三つ)とは、空・風・火・水・埴 の五元素の内の3つということです。
コヱは コフ/コユ(交ふ)の名詞形で、｢まじり/まじえ｣
を意味します。
■埴虫 (はにむし)
土中に棲む虫 (＝地虫)
をいうのでしょう。
“地虫鳴く”
という季語があります。
【概意】
草木に群がる “虫” は、3元素の交わりで生まれる。
風の元素を持つ虫は鳴き、空の元素を持つ虫は跳ねる。
土中に棲む虫も同じである。
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うつほかせ ほみつのよつか なるとりの ほかつはおよく
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空･風 火･水の四つが 生る鳥の 火勝つは泳ぐ
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【概意】
空・風・火・水 の4元素が交わって生じる “鳥” の、
火の元素が優勢な種類は泳ぐ。
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はにとみつ ほかせのよつか なるけもの
かせみつよるお なもみこゑ きつねたぬきそ
ほとはにの よるはふたこゑ ゐのましそ よつなもこれそ
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埴と水 火･風の四つが 生る獣
風･水 優るを 名も三声 狐･狸ぞ
火と埴の 優るは二声 猪･猿ぞ 四つ名もこれぞ
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■獣 (けもの)
■優る・選る (よる)
ヨル(選る)の自動詞の意で、｢上がる・優れる・勝る｣
が原義であるため、
“優る” と当て字しています。
【概意】
埴・水・火・風 の4元素が交わって “獣” が生じる。
風と水が優勢な種類は名が3音、すなわちキツネやタヌキである。
火と埴の優勢な種類は名が2音の ヰノ(猪)・マシ(猿)などで、
4音の名の獣もそれである。
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つきのみつ くたせるつゆは かはのみつ
うつほうくれは くもとなり ちあゆみのほる はにのいき
のほるいかくり いゐのなり そやとめちつゑ
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月の水 下せる露は 川の水
空 受くれば 雲と成り ちあゆみ昇る 埴の息
昇るイガ栗 飯の態 十八トメチつえ
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■月の水 (つきのみづ)
ツキ(月)は ここでは ｢陰｣ の換言です。ですから
｢陰から生じた水｣ という意です。
陰から水と埴が生じ、陰の核心が月に凝りました。ゆえに月は
｢太陰｣ とも呼ばれます。
■下せる (くだせる)
クダス(下す)の ｢終止形＋える｣ の形の連体形です。
■露 (つゆ)
ツブ(粒・▽円)の変態で、｢つぶ状に結んだ液体｣
を意味します。
この場合は ｢水滴・雨滴・雨粒｣ をいいます。
参考： ★液・汁
(つゆ)
ツユ(潰ゆ)の名詞形で、｢下るもの・落ちるもの・垂れるもの｣
を原義とし、
シル(汁)、タレ(垂れ) と同義です。
■ちあゆむ
チハヤブ(千早ぶ)の変態で、｢高まる・勢いづく・沸き立つ｣
などが原義です。
この場合は ｢気化する・蒸発する｣ という意になります。
■埴の息 (はにのいき)
蒸発する土中の水分を ｢埴の息｣ と形容しています。
■トメチ
語義は未解明ですが、これは距離の単位で、1トメチ＝38里
です。
今日の 1里＝3.9273km で計算すれば、1トメチ＝約150km、
18トメチ＝ 約2700km と、今日の知識からすると
かなりすごい距離になります。
トメチとは 女の三十六踏む 畝は十イキ 百イキは町 三十六
里
里三十八なり (360歩＝1町 36町＝1里 38里＝1トメチ) 〈ミ6-7〉
■つゑ
ツユ(潰ゆ・▽遂ゆ・▽終ゆ)
の連用形で、
｢行き着く・達する・至る・終る｣ などが原義です。
【概意】
陰の水を下す雨滴は川の水となり、それを空が受ければ雲となる。
沸き立ち昇る埴の息は、イガ栗や飯粒が昇ってゆくようなさまで、
18トメチの上空に達し、
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くもなかは ふれはめつゑに あひもとめ あめとふるなり
さむかせに ゆきとこほれと をにとける
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雲 半ば 経れば 陰 終に 合ひ求め 雨と降るなり
寒風に 雪と凍れど 陽に融ける
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■半ば
(なかば)
ここでは副詞として ｢かなりの程度に｣ の意を表します。
■経る (ふる)
ヘル(経る) の変態で、｢時間が経過する｣ という意です。
フル(経る) の名詞形が フル(古) です。
■陰 (め)
水の源である ｢陰霊・陰エネルギー｣ をいいます。
■終に・遂に (つゑに)
ツヱは ツユ(潰ゆ・▽遂ゆ・▽終ゆ)
の名詞形で、ツヱニ は ツイニ(終に・遂に)
と同じです。
■合ひ求む (あひもとむ)
アフ(合ふ)＋モトム(求む)
の連結で、｢合いまとまる・寄り集まる｣ などの意です。
■雨 (あめ・あま)
アムの名詞形で、アムは アユ(零ゆ)、オル(下る・降る)、フル(降る)
などの変態。
｢下るもの・落ちるもの・降るもの｣ が原義です。
■雪 (ゆき)
ユク(▽結く) の名詞形で、ユキ(靫)
と同源です。
｢結び・束ね・凝り・凍り・梱・結晶・凝結｣
などが原義で、
｢(雨が冷えて) 凝り固まったもの・結晶したもの｣
を意味します。
■陽 (を)
｢陽霊・陽エネルギー｣ をいいます。この場合は
｢太陽の熱｣ です。
【概意】
雲はある程度
時が経つと、陰は終に寄り集まって、雨と降るなり。
寒風に雪と凍れど、陽に融ける。
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よるなみうけて なるうしほ
やくしほすかの うつわもの はめはみのあか まぬかるる
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夜潤波受けて 生る潮
焼塩 清の 器物 食めば身の垢 免かるる
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■夜潤波・夜霊波 (よるなみ)
｢月の陰エネルギー｣ をいいます。
■焼塩・焼潮 (やくしほ)
加熱して水分を蒸発させたウシホ(潮)で、ようするに
｢塩の結晶｣ です。
カタシオ(堅塩・固塩)とも呼ばれます。
【概意】
月の陰エネルギーを受けて “潮” が生ずる。
潮を焼いた塩は
清の具現物ゆえ、食えば身の穢れを免かれる。
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みつはにふくむ ほなるかゐ
みつうくうつほ ほなるうお しはうろこよし
ほはくさし
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水･埴 含む 火 生る貝
水 受く空 火 生る魚 皺鱗 好し
火は臭し
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■皺鱗 (しはうろこ)
同義語の連結で、シハ/シワ(皺)は
｢きざみ・分割・区切り｣ が原義。
ウロコは ウロ(▽万)＋コ(小・分)
で、｢万の断片・多くの分割｣ の意です。
ですからどちらも、体表が ｢小片に分割されるさま｣
を表します。
【概意】
水と埴が火を含むと “貝” となる。
水が空と火を受けると “魚” となる。鱗の魚が好ましい。
火を含むものは臭い。
本日は以上です。それではまた！